El Negro en ik
Westerman, Frank

Westerman, Frank. El Negro en ik. Amsterdam / Antwerpen: Atlas, 2005. 250 pages. Volumes: 1 of 1 volume. Third Edition. 13,5 cm. x 21 cm..
Condition: Fine. Softcover. Perfect binding.

SUMMARY:
We suizen door de bochten van de N-zoveel, langs koeltorens, gekromde acacia’s en in de verte de Tafelbaai. Antjie Krog draagt een blouse met daarover een gilet. Ze zit kaarsrecht, anders zou ze niet boven het stuur uitzien. Dan zegt ze: `Het feit alleen al dat jij als blanke een boek schrijft over El Negro.’
Het is een halve zin. Of toch een hele? Ik vraag: `Wat is er met dat feit?’
El Negro en ik is een fascinerende reisreportage over ras, cultuur en identiteit. Als negentienjarige student staat Frank Westerman in een Spaans museum oog in oog met een opgezette Afrikaan – El Negro. Wie is deze mens? En wie heeft zijn lichaam geprepareerd?
In zijn meest persoonlijke boek tot nu toe volgt de auteur El Negro op diens omzwerving van Parijs (1831) via Barcelona (1888) naar de Pyreneeën – waar hij tot 1997 tentoongesteld stond.
Onderweg toont hij El Negro als een spiegel van zijn tijd: een naamloze zwarte die – genageld op zijn voetstuk – het Europese denken over slavernij, kolonialisme en racisme in een schrijnend licht plaatst.
Maar wat zegt hij over ons, hier en nu? Frank Westerman laat de historische rasopvattingen die El Negro belichaamt in actuele gedaanten terugkeren – in het indringende relaas van zijn eigen ervaringen als ontwikkelingswerker-in-opleiding.
Dwingend voeren beide sporen van El Negro en ik naar post-apartheid Zuid-Afrika waar de schrijver een laatste confrontatie aangaat met El Negro.
Frank Westerman (1964) kreeg eerder bekendheid met De graanrepubliek (Dr. L. de Jongprijs). Zijn Ingenieurs van de ziel (Dr. Wijnaendts Franckenprijs, J. Greshoffprijs) is ook in het Duits en Frans verschenen en wordt nu vertaald in het Engels, Spaans en Italiaans.

Recensie

In 1983 ziet Westerman in het Museum Darder voor Natuurhistorie in Banyoles (Spanje) het opgezette lichaam van een volwassen zwarte man, op het voetstuk omschreven als ‘Bosjesman uit de Kalahari’, ook wel ‘El Negro’ genoemd. Westerman besluit op onderzoek uit te gaan: wie was deze man, wie had hem opgezet, en wie had hem naar Europa gehaald? Hij ontdekt dat ‘El Negro’ afkomstig is uit een Franse verzameling van de drie broers Verreaux, eigenaars van een handelshuis in opgezette dieren, door een van hen werd opgegraven, vervolgens geprepareerd en verscheept. Na het verval van Maison Verreaux komt ‘El Negro’ bij de Spaanse naturalist Darder terecht, en in het museum. Met het verhaal van ‘El Negro’ schrijft Westerman tevens een geschiedenis van slavernij, kolonialisme, racisme en rasopvattingen. In 1997 wordt besloten dat ‘El Negro’ niet langer tentoongesteld mag worden, enkele jaren later wordt hij, nog in Spanje, ontdaan van alle preparaties. Er rest dan niets anders dan een schedel en wat botten. Hij wordt naar Afrika gerepatrieerd. Een uiterst boeiend en fascinerend, goedgeschreven verslag, waarin Westerman ook zijn ervaringen en zijn verdwijnend idealisme als ontwikkelingswerker verwerkt: Westerse superioriteitsgevoelens spelen nog steeds een rol in het ontwikkelingswerk..

7,50

In stock

General

Full TitleEl Negro en ik
LanguageDutch
Original LanguageDutch

Creators

AuthorsWesterman, Frank

Imprint

PublisherAtlas
Publishing PlaceAmsterdam / Antwerpen
Release Year2005

Description

H x L x W13.5 x 0 x 21 cm
Pages250
Volumes1 of 1 volume
Cover FormatSoftcover
BindingPerfect binding
ConditionFine

Editorial

EditionThird Edition

Info

SummaryWe suizen door de bochten van de N-zoveel, langs koeltorens, gekromde acacia's en in de verte de Tafelbaai. Antjie Krog draagt een blouse met daarover een gilet. Ze zit kaarsrecht, anders zou ze niet boven het stuur uitzien. Dan zegt ze: `Het feit alleen al dat jij als blanke een boek schrijft over El Negro.' Het is een halve zin. Of toch een hele? Ik vraag: `Wat is er met dat feit?' El Negro en ik is een fascinerende reisreportage over ras, cultuur en identiteit. Als negentienjarige student staat Frank Westerman in een Spaans museum oog in oog met een opgezette Afrikaan - El Negro. Wie is deze mens? En wie heeft zijn lichaam geprepareerd? In zijn meest persoonlijke boek tot nu toe volgt de auteur El Negro op diens omzwerving van Parijs (1831) via Barcelona (1888) naar de Pyreneeën - waar hij tot 1997 tentoongesteld stond. Onderweg toont hij El Negro als een spiegel van zijn tijd: een naamloze zwarte die - genageld op zijn voetstuk - het Europese denken over slavernij, kolonialisme en racisme in een schrijnend licht plaatst. Maar wat zegt hij over ons, hier en nu? Frank Westerman laat de historische rasopvattingen die El Negro belichaamt in actuele gedaanten terugkeren - in het indringende relaas van zijn eigen ervaringen als ontwikkelingswerker-in-opleiding. Dwingend voeren beide sporen van El Negro en ik naar post-apartheid Zuid-Afrika waar de schrijver een laatste confrontatie aangaat met El Negro. Frank Westerman (1964) kreeg eerder bekendheid met De graanrepubliek (Dr. L. de Jongprijs). Zijn Ingenieurs van de ziel (Dr. Wijnaendts Franckenprijs, J. Greshoffprijs) is ook in het Duits en Frans verschenen en wordt nu vertaald in het Engels, Spaans en Italiaans. Recensie In 1983 ziet Westerman in het Museum Darder voor Natuurhistorie in Banyoles (Spanje) het opgezette lichaam van een volwassen zwarte man, op het voetstuk omschreven als 'Bosjesman uit de Kalahari', ook wel 'El Negro' genoemd. Westerman besluit op onderzoek uit te gaan: wie was deze man, wie had hem opgezet, en wie had hem naar Europa gehaald? Hij ontdekt dat 'El Negro' afkomstig is uit een Franse verzameling van de drie broers Verreaux, eigenaars van een handelshuis in opgezette dieren, door een van hen werd opgegraven, vervolgens geprepareerd en verscheept. Na het verval van Maison Verreaux komt 'El Negro' bij de Spaanse naturalist Darder terecht, en in het museum. Met het verhaal van 'El Negro' schrijft Westerman tevens een geschiedenis van slavernij, kolonialisme, racisme en rasopvattingen. In 1997 wordt besloten dat 'El Negro' niet langer tentoongesteld mag worden, enkele jaren later wordt hij, nog in Spanje, ontdaan van alle preparaties. Er rest dan niets anders dan een schedel en wat botten. Hij wordt naar Afrika gerepatrieerd. Een uiterst boeiend en fascinerend, goedgeschreven verslag, waarin Westerman ook zijn ervaringen en zijn verdwijnend idealisme als ontwikkelingswerker verwerkt: Westerse superioriteitsgevoelens spelen nog steeds een rol in het ontwikkelingswerk.

Identifiers

SKUSKU-3067
ISBN 109045008580
ISBN 139789045008585